RFI才嘉：藏文化危機乃藏民族生存危機
發佈: 2010-2-04 16:01 | 作者: admin | 查看: 9次
RFI才嘉：藏文化危機乃藏民族生存危機
自從1959年達賴喇嘛出走印度，並在印度政府援助下，在達蘭薩拉建立藏人移民定居點之後，每年都有大批藏人流亡印度。1988年後，九十年代藏人流亡增加。現今擔任達賴喇嘛辦公室
首先，才嘉先生從他離開西藏藏區開始，談到西藏民族生存危機。
才嘉：我是1992年的時候離開西藏，也就是四川的藏區，當然在我們自己的概念中，四川的藏區是西藏的一部分。當時的狀況和現在的狀況當然不一樣，十幾年的時間，各方面的變化是很大的。但是，總體上來講，西藏民族危機，我覺得仍然十分嚴峻。所謂的這個危機到底是什麼？我個人認為：就是西藏民族的生存危機。我一直沒有談西藏的發展，因為目前連我們的生存空間都非常困難的時候，也根本談不上什麼發展。
生存危機是什麼呢？我覺得：對西藏民族來講，當然物質生活非常重要，我剛剛講的變化，比如說九十年代到現在，整個西藏的物質狀況絕對有很大的變化，包括中國一直宣傳的青藏鐵路通車，以及過去多年的西部大開發，雖然西部大開發有正面的負面的各種各樣的評價，但是對西藏的一些基礎設施的建設，我們是肯定的，包括青藏鐵路、西藏的公路，交通、通訊方面的改善，但是這些全都是物質上的。
才嘉先生並不否認改善西藏物質生活的必要性，他對國際上有很多言論對青藏鐵路通車也持很正面的看法，但對於通車後藏人生活並沒有獲得相應的改善和藏人的處境反而邊緣化的現狀十分擔憂。他表示：
才嘉：那西藏是不是不需要物質上的改善？絕對不是，西藏需要這種發展。比如說青藏鐵路的通車，我們覺得是一件很好的事情，因為它可以改善當地的物質生活。鐵路通車後，拉薩和西藏很多地區民眾，交通便利、物價改變、日常用品的改善……等等，對於民眾來講是很好的，光從這一點來看，青藏鐵路通車的時侯，我想一般的老百姓是很高興的，他們覺得鐵路通車後會帶來很多、很好的方便。結果是通車已經三年多了，帶來的是什麼？帶來的是一大批一大批的外來人口，藏人的生活越來越邊緣化了。這是因為西藏人本身的文化素質，不用說在一個大城市裏，一個漢人和西藏人，在同樣的地方，同樣的東西、同樣的資源，讓他們做生意，西藏人絕對會失敗。因為他本來不是一個做生意的民族，他本來的文化背景當中，他沒有辦法贏得過外來的做生意的人。所以在他越來越邊緣化的時候，西藏人赫然發現青藏鐵路的通車沒有給他帶來任何的好處，反過來，運來了很多很多的外來的人，是這些外來的人讓他們邊緣化，運回去的是一批批的西藏高原的資源，這時候，他們就想不通了。我這是一個舉例而已。
這就是說物質的發展，要看它真正對當地的民眾有沒有幫助，這是一點。
從物質的發展到真正造福於民，造福于藏人，才嘉先生所提出的問題並非僅僅涉及西藏，從一定意義上，這也是全球化對人類社會整體提出的問題。不過，才嘉先生的思考並不僅僅停留於此，他從對物質的普遍需求推進到精神文化層面，提出了西藏民族的生存危機問題，他認為西藏民族的生存危機也及是西藏的文化危機。
才嘉：另外一點，我剛剛強調，我們當然不否認這些變化，但是關鍵的一點，就是剛才我提到的西藏民族生存與發展，生存的危機是什麼？一個民族要生存，關鍵的是他文化的生存。我覺得西藏的文化的根基是什麼？當然是西藏的語言和文字。那西藏現在的語言和文字遇到了很大的危機，我個人認為：西藏的文化是西藏人的生活方式，當然現代化會衝擊到過去的一些傳統的生活方式，但是根本的價值觀不會改變。西藏當然要發展，比如說：西藏人不排斥現代化，不拒絕電腦，如果說電腦是現代的標誌，西藏人也需要電腦，但是西藏人需要的電腦是藏文化的電腦，有藏文鍵面的電腦，但是微軟不可能專門給西藏專門做這樣的軟體，為什麼？因為它賺不到錢，微軟是以商業考量去做軟體，所以當這樣的現代化衝擊西藏傳統文化的時候，西藏人會產生一種焦慮感。西藏所有的根基是語言和文字，是在語言和文字的基礎上建立起文化和宗教。那現在西藏的語言文化遇到很大的衝擊。在西藏，你學不到真正西藏的語言和文化，因為它沒有實用性。
我這次去加拿大發現，在加拿大這個英語國家裏面，他的魁北克省用法文，所有在這個省要工作，要任職，要做國家公務員的人必須要懂得法文。但是西藏沒有這項規定，任何一個漢人只要漢語講的很好，漢文程度好的話，你可以在西藏工作。中華人民共和國為什麼不能學習學習魁北克。我的意思就是說，這樣的話可以保護西藏的優秀文化和宗教。我再舉一個例子，一位老年人去郵局發信，如果他不會中文，就不能把信發出去。老年人去銀行，存款或取款，必須要填表，要懂中文，那怎麼辦？只有去學校把讀書的小孩子帶去協助他。(法廣專訪http://www.rfi.fr/actucn/articles/122/article_19167.asp )
