青海“循化事件”始末(下)

青海“循化事件”始末  李江琳《中國人權雙周刊》首發

達賴喇嘛的故鄉青海湟中縣：“1958年共逮捕判刑1479人，其中死亡414人，致殘75人。”其中1207人後來宣告無罪（注20）。也就是說，81.6%的人被錯捕，被捕的人中28%死亡，5%致殘。

許多死者的家屬從未得到通知，無數個家庭中的父親、兒子、丈夫、兄弟就這樣從人間消失。這些人中 還包括許多一度是“統戰物件”的“民族宗教上層人士”。在青海，根據中共中央的指示，僅僅是為了“防叛”，這些在共產黨建政期間曾“肝膽相照”，給予極大 幫助，被委以各級政府職位的活佛和成百上千的家庭被以辦學習班或者開會的名義誘捕，秘密關起來“集訓”。這些神秘的“集訓班”是“秘密監獄”還是“監獄中 轉站”，至今不為民眾所知，但是有確鑿的證據，曾有不少人在“集訓”期間死亡，死因不明（注21）。被關進監獄的“民族宗教上層人士”中，包括“著名愛國人士”、曾任黃南藏族自治州州長、全國政協委員、全國民族事務委員會委員的隆務寺七世夏日倉仁波切羅桑赤列隆朵嘉（注22）。

在這些冰冷的數位背後，是無數失去丈夫的女人，失去兒子的老人，失去父親的孩子。1958年的幸存者，很多將成為大饑荒的餓殍。“反對共產黨的領導，反對社會主義，反對合作化”使他們成為雙重意義上的“非我族裔”。在那片被“階級鬥爭”魔咒鎮住的土地上，遍野殺劫，生命賤如草芥，沒有人注意塞外藏民的苦難。青海牧民與外界的聯繫比康區更少，在青海發生的大屠殺和大逮捕，外界更是一無所知。只有大山托出的“錯溫布”——那片青色的湖，承接了那些老人、婦女和孩子的眼淚；只有世代養育他們的草原，見證了他們的悲傷。

注釋： 

1. “為徹底完成青海省牧業區社會主義革命而鬥爭”，《民族宗教工作文件彙集》（下），1072頁。 
2. 達傑：《果洛見聞與回憶》，112～113頁。
3. 詳見降邊嘉措：《十世班禪大師傳記》，98-99頁；死傷資料引自“關於循化匪亂情況和今後意見的報告”，《民族宗教工作文件彙集 1949-1959》（下），1037-1039頁；死亡數位引自“青海省委關於循化撒拉族自治縣反革命武裝叛亂事件的教訓的報告”，《民族宗教工作文件 彙集 1949-1959》（下），993～999頁。
4. “關於循化匪亂情況和今後意見的報告”，《民族宗教工作文件彙集 1949-1959》（下），1037～1039頁。
5. “徹底肅清右傾機會主義分子張國聲同志在統戰工作上右傾投降主義的思想影響，堅決貫徹黨的統一戰線工作為社會主義服務的方針！”《民族宗教工作文件彙集》（上），428頁。
6. 根據《興海縣誌》提供的人口數、糧食、油脂徵購數的計算。原始資料見《興海縣誌》“地理志”第六章；“經濟志”第三節。
7. “青海省委對全省鎮壓叛亂問題的指示”以及毛澤東的批示，見《民族宗教工作文件彙集 1949-1959》（下），989～992頁。
8. “青海省委關於循化撒拉族自治縣反革命武裝叛亂事件的教訓的報告”，《民族宗教工作文件彙集 1949-1959》（下），993～999頁。
9. 杜安華：“關於青海省民族工作情況和今後意見的發言”，《民族宗教工作文件彙集 1949-1959 （上）》（上），468頁。
10. 《甘南州志》，102頁。
11. 《樂都縣誌》，19頁。
12. “汪鋒同志一九五八年十月七日在喇嘛教問題座談會上的講話”，《民族宗教工作文件彙集 1949-1959》（下），780-790頁。
13. “為徹底完成青海省牧業區社會主義革命而鬥爭”，《民族宗教工作文件彙集 1949-1959》（下），1070頁。
14. 《湟中縣誌》，238頁。
15. “徹底肅清右傾機會主義分子張國聲同志在統戰工作上右傾投降主義的思想影響，堅決貫徹黨的統一戰線工作?社會主義服務的方針！”《民族宗教工作文件彙集》（上），432頁。
16. 《海南州志》， 32頁。
17. “關於更廣泛更深入地開展政治爭取工作的幾點意見”，《民族宗教工作文件彙集 1949-1959》（下），1002～1007頁。
18. 《尖紮縣誌》， 413、520頁。
19. 達傑：《果洛見聞與回憶》，223頁。
20. 《湟中縣誌》，240頁。另外，1958年9月對伊斯蘭教的“改革”中，湟中縣85座清真寺，只保留5座，其餘全部關閉。
21. 《果洛見聞與回憶》，第112 - 113頁； 《十世班禪大師傳記》第98頁。在各藏族自治州、縣誌的“人物傳”和“糾正冤假錯案”資料中，提供了不少資料和個案。
22. 七世夏日倉仁波切於1958年6月16日被捕，1978年11月30日死於獄中，1980年10月4日平反。詳見《黃南州志》，1544頁。